Bewusstsein ist die einzige Realität

Das wird ein echt praktischer Kurs. Deshalb hoffe ich, dass jeder in diesem Kurs genau weiß, was er will, denn ich bin überzeugt, dass du deine Wünsche mit den Techniken, die du hier in dieser Woche in diesen fünf Lektionen lernst, verwirklichen kannst.

Damit du den vollen Nutzen aus diesen Anweisungen ziehen kannst, möchte ich gleich vorwegnehmen, dass die Bibel keinerlei Bezug zu Personen, die jemals gelebt haben, oder zu Ereignissen, die jemals auf der Erde stattgefunden haben, nimmt.

Die alten Geschichtenerzähler haben keine Geschichte geschrieben, sondern allegorische Bilderlektionen über bestimmte Grundprinzipien, die sie in historische Gewänder gekleidet und an die begrenzte Aufnahmefähigkeit eines sehr unkritischen und leichtgläubigen Volkes angepasst haben.

Im Laufe der Jahrhunderte haben wir fälschlicherweise Personifikationen für Personen gehalten, Allegorien für Geschichte, das Mittel, mit dem die Lehre vermittelt wurde, für die Lehre selbst und den groben ersten Sinn für den letztendlichen Sinn.

Der Unterschied zwischen der Form der Bibel und ihrem Inhalt ist so groß wie der Unterschied zwischen einem Korn und dem Keim des Lebens in diesem Korn. So wie unsere Verdauungsorgane zwischen Nahrung unterscheiden, die in unseren Körper aufgenommen werden kann, und Nahrung, die ausgeschieden werden muss, so entdecken unsere erwachten intuitiven Fähigkeiten unter Allegorie und Gleichnis den psychologischen Keim des Lebens in der Bibel; und indem wir uns davon ernähren, werfen auch wir die Form ab, die die Botschaft vermittelt hat.

Die Argumente gegen die Historizität der Bibel sind zu lang, um sie hier in diese praktische psychologische Interpretation ihrer Geschichten aufzunehmen. Deshalb werde ich keine Zeit damit verschwenden, euch davon zu überzeugen, dass die Bibel keine historische Tatsache ist.

Heute Abend werde ich vier Geschichten nehmen und euch zeigen, was die alten Geschichtenerzähler euch und mir mit diesen Geschichten sagen wollten. Die alten Lehrer verbanden psychologische Wahrheiten mit phallischen und solaren Allegorien. Sie wussten nicht so viel über den physischen Aufbau des Menschen wie moderne Wissenschaftler, noch wussten sie so viel über den Himmel wie unsere modernen Astronomen. Aber das Wenige, das sie wussten, nutzten sie klug und bauten phallische und solare Rahmen, an die sie die großen psychologischen Wahrheiten knüpften, die sie entdeckt hatten.

Im Alten Testament findet ihr viel von der Phallusverehrung. Da es nicht hilfreich ist, werde ich es nicht näher darauf eingehen. Ich werde nur zeigen, wie man es interpretieren kann.

Bevor wir zu den ersten psychologischen Dramen kommen, die du und ich in praktischer Hinsicht nutzen können, möchte ich die beiden herausragenden Namen der Bibel nennen: den einen, den du und ich mit GOTT oder JEHOVA übersetzen, und den anderen, den wir seinen Sohn nennen und den wir als JESUS kennen.

Die Menschen in der Antike schrieben diese Namen mit kleinen Symbolen. Die alte Sprache, die hebräische Sprache, war keine Sprache, die man mit dem Atem aussprach. Es war eine mystische Sprache, die nie von Menschen gesprochen wurde. Diejenigen, die sie verstanden, verstanden sie so, wie Mathematiker Symbole der höheren Mathematik verstehen. Es ist nicht etwas, das Menschen benutzten, um Gedanken zu vermitteln, so wie ich jetzt die englische Sprache benutze.

Sie sagten, dass Gottes Name JOD HE VAU HE geschrieben wurde. Ich werde diese Symbole nehmen und sie in unserer normalen, bodenständigen Sprache auf diese Weise erklären.

Der erste Buchstabe, JOD, im Namen GOTT ist eine Hand oder ein Samenkorn, nicht nur eine Hand, sondern die Hand des Regisseurs. Wenn es ein Organ des Menschen gibt, das ihn von der gesamten Schöpfungswelt unterscheidet und abhebt, dann ist es seine Hand. Was wir bei den Menschenaffen als Hand bezeichnen, ist keine Hand. Sie dient nur dazu, Nahrung zum Mund zu führen oder sich von Ast zu Ast zu schwingen. Die Hand des Menschen formt, sie gestaltet. Ohne die Hand kann man sich nicht wirklich ausdrücken. Dies ist die Hand des Schöpfers, die Hand des Regisseurs; sie lenkt, formt und baut in deiner Welt.

Die alten Geschichtenerzähler nannten den ersten Buchstaben JOD, die Hand oder den absoluten Samen, aus dem die gesamte Schöpfung hervorgehen wird.

Dem zweiten Buchstaben, HE, gaben sie das Symbol eines Fensters. Ein Fenster ist ein Auge – das Fenster ist für das Haus das, was das Auge für den Körper ist.

Den dritten Buchstaben, VAU, nannten sie einen Nagel. Ein Nagel wird verwendet, um Dinge miteinander zu verbinden. Die Konjunktion „und“ in der hebräischen Sprache ist einfach der dritte Buchstabe, oder VAU. Wenn ich „Mann und Frau“ sagen will, setze ich das VAU in die Mitte, es verbindet sie miteinander.

Der vierte und letzte Buchstabe, HE, ist ein weiteres Fenster oder Auge.

In unserer modernen, bodenständigen Sprache kannst du Augen, Fenster und Hände vergessen und es so betrachten: Du sitzt jetzt hier. Der erste Buchstabe, JOD, ist dein ICH BIN, dein Bewusstsein. Du bist dir bewusst, dass du bewusst bist – das ist der erste Buchstabe. Aus diesem Bewusstsein entstehen alle Bewusstseinszustände.

Der zweite Buchstabe, HE, das Auge, ist deine Vorstellungskraft, deine Fähigkeit zu wahrzunehmen. Du stellst dir etwas vor oder nimmst etwas wahr, das anders zu sein scheint als du selbst. Als ob du in Träumereien versunken wärst und gedankliche Zustände distanziert betrachtest, wodurch der Denker und seine Gedanken zu getrennten Wesen werden.

Der dritte Buchstabe, VAU, ist deine Fähigkeit, zu fühlen, dass du das bist, was du sein möchtest. Wenn du fühlst, dass du es bist, wirst du dir dessen bewusst. So zu gehen, als wärst du das, was du sein möchtest, bedeutet, dein Verlangen aus der imaginären Welt zu nehmen und das VAU darauf zu setzen. Du hast das Drama der Schöpfung vollendet. Ich bin mir etwas bewusst. Dann werde ich mir bewusst, dass ich tatsächlich das bin, dessen ich mir bewusst war.

Der vierte und letzte Buchstabe im Namen Gottes ist ein weiteres HE, ein weiteres Auge, das die sichtbare objektive Welt bezeichnet, die ständig Zeugnis davon ablegt, was ich bewusst bin. Du tust nichts für die objektive Welt; sie formt sich immer in Harmonie mit dem, was du bewusst bist.

(Simple Anleitung: Werde dir des reinen Seins bewusst (z.B. durch Meditation), werde dir bewusst zu sein wer du sein möchtest (Gefühl des erfüllten Wunsches), lebe deine Leben weiter als wärst du bereits diese Person (Achtung, bezieht sich aufs innere Gefühl, nicht äußere Handlung, Zustand des erfüllten Wunsches oder Loslassen) - > die Umwelt passt sich automatisch an)

Dir wird gesagt, dass dies der Name ist, durch den alle Dinge geschaffen sind, und dass ohne ihn nichts geschaffen ist, was geschaffen ist. Der Name ist einfach das, was du jetzt hast, während du hier sitzt. Du bist dir dessen bewusst, dass du bist, oder? Sicher bist du das. Du bist dir auch dessen bewusst, was außer dir selbst noch da ist: der Raum, die Möbel, die Menschen.

(Name = Definition von dir selbst)

Vielleicht wirst du jetzt wählerisch. Vielleicht möchtest du nicht anders sein, als du bist, oder nicht besitzen, was du siehst. Aber du hast die Fähigkeit zu fühlen, wie es wäre, wenn du jetzt anders wärst, als du bist. Wenn du annimmst, dass du das bist, was du

sein möchtest, hast du den Namen Gottes oder JOD HE VAU HE vervollständigt. Das Endergebnis, die Objektivierung deiner Annahme, geht dich nichts an. Es wird automatisch sichtbar werden, wenn du das Bewusstsein annimmst, es zu sein.

Wenden wir uns nun dem Namen des Sohnes zu, denn er gibt dem Sohn die Herrschaft über die Welt. Du bist dieser Sohn, du bist der große Josua oder Jesus aus der Bibel. Du kennst den Namen Josua oder Jehoshua, den wir zu Jesus anglisiert haben.

Der Name des Sohnes ist fast wie der Name des Vaters. Die ersten drei Buchstaben des Namens des Vaters sind die ersten drei Buchstaben des Namens des Sohnes, JOD HE VAU, dann fügst du ein SHIN und ein AYIN hinzu, sodass der Name des Sohnes JOD HE VAU SHIN AYIN lautet.

Ihr habt die ersten drei Buchstaben gehört: JOD HE VAU. JOD bedeutet, dass ihr euch bewusst seid; HE bedeutet, dass ihr euch etwas bewusst seid; und VAU bedeutet, dass ihr euch dessen bewusst geworden seid, dessen ihr euch bewusst wart. Ihr habt Herrschaft, weil ihr die Fähigkeit habt, etwas zu ersinnen und zu dem zu werden, was ihr ersinnt. Das ist die Kraft der Schöpfung.

Aber warum wird ein SHIN in den Namen des Sohnes eingefügt? Wegen der unendlichen Barmherzigkeit unseres Vaters. Wohlgemerkt, der Vater und der Sohn sind eins. Aber wenn der Vater sich dessen bewusst wird, dass er Mensch ist, fügt er dem Zustand, den man Mensch nennt, etwas hinzu, das er sich selbst nicht gegeben hat. Zu diesem Zweck fügt er ein SHIN hinzu; ein SHIN wird durch einen Zahn symbolisiert.

Ein Zahn ist das, was verzehrt, was verschlingt. Ich muss in mir die Kraft haben, das zu verzehren, was ich jetzt nicht mag. In meiner Unwissenheit habe ich bestimmte Dinge hervorgebracht, die ich jetzt nicht mag und hinter mir lassen möchte. Gäbe es in mir nicht die Flammen, die sie verzehren würden, wäre ich für immer dazu verdammt, in einer Welt meiner Fehler zu leben. Aber es gibt ein SHIN oder eine Flamme im Namen des Sohnes, die es diesem Sohn ermöglicht, sich von den Zuständen zu lösen, die er früher in der Welt zum Ausdruck gebracht hat. Der Mensch ist unfähig, etwas anderes zu sehen als den Inhalt seines eigenen Bewusstseins.

Wenn ich mich jetzt bewusst von diesem Raum löse, indem ich meine Aufmerksamkeit von ihm abwende, dann bin ich mir seiner nicht mehr bewusst. Es gibt etwas in mir, das ihn in mir verschlingt. Er kann nur in meiner objektiven Welt leben, wenn ich ihn in meinem Bewusstsein am Leben erhalte.

Es ist das SHIN oder ein Zahn im Namen des Sohnes, das ihm absolute Herrschaft verleiht. Warum konnte es nicht im Namen des Vaters sein? Aus diesem einfachen Grund: Nichts kann im Vater aufhören zu sein. Selbst die unschönen Dinge können nicht aufhören zu sein. Wenn ich ihnen einmal Ausdruck verleihe, bleiben sie für immer und ewig in dem dimensional größeren Selbst eingeschlossen, das der Vater ist. Aber ich möchte nicht alle meine Fehler in meiner Welt am Leben erhalten. Deshalb habe ich mir in meiner unendlichen Barmherzigkeit, als ich Mensch wurde, die Macht gegeben, mich von diesen Dingen zu lösen, die ich in meiner Unwissenheit in meiner Welt hervorgebracht habe.

Dies sind die beiden Namen, die dir Herrschaft geben. Du hast Herrschaft, wenn du, während du auf der Erde wandelst, weißt, dass dein Bewusstsein Gott ist, die einzige Realität. Du wirst dir etwas bewusst, das du ausdrücken oder besitzen möchtest. Du hast die Fähigkeit zu fühlen, dass du das bist und besitzt, was noch einen Moment zuvor nur imaginär war. Das Endergebnis, die Verkörperung deiner Annahme, liegt völlig außerhalb der Möglichkeiten eines dreidimensionalen Verstandes. Es entsteht auf eine Weise, die kein Mensch kennt.

Wenn diese beiden Namen vor deinem geistigen Auge klar sind, wirst du erkennen, dass sie deine ewigen Namen sind. Während du hier sitzt, bist du dieses JOD HE VAU HE; du bist das JOD HE VAU SHIN AYIN.

Die Geschichten der Bibel beschäftigen sich ausschließlich mit der Kraft der Vorstellungskraft. Sie sind eigentlich Dramatisierungen der Technik des Betens, denn das Gebet ist das Geheimnis der Veränderung der Zukunft. Die Bibel offenbart den Schlüssel, mit dem der Mensch in eine dimensional größere Welt eintritt, um die Bedingungen der kleineren Welt, in der er lebt, zu verändern.

Ein erhörtes Gebet bedeutet, dass als Folge des Gebets etwas geschieht, was sonst nicht geschehen wäre. Daher ist der Mensch die Quelle des Handelns, der lenkende Geist und derjenige, der das Gebet erhört.

Die Geschichten der Bibel stellen eine mächtige Herausforderung an die Denkfähigkeit des Menschen dar. Die zugrunde liegende Wahrheit – dass es sich um psychologische Dramen und nicht um historische Fakten handelt – muss wiederholt werden, da sie die einzige Rechtfertigung für die Geschichten ist. Mit ein wenig Fantasie können wir den psychologischen Sinn in allen Geschichten der Bibel leicht nachvollziehen.

„Und Gott sprach: Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild, uns ähnlich! Sie sollen Herr sein über die Fische des Meeres, über die Vögel des Himmels, über das Vieh, über die ganze Erde und über alle Kriechtiere, die auf der Erde kriechen. Und Gott schuf den Menschen nach seinem Bild, nach dem Bild Gottes schuf er ihn.“ Gen. 1:26, 27.

Hier im ersten Kapitel der Bibel legten die alten Lehrer den Grundstein dafür, dass Gott und Mensch eins sind und dass der Mensch die Herrschaft über die ganze Erde hat. Wenn Gott und Mensch eins sind, dann kann Gott niemals so weit entfernt sein, dass er auch nur in der Nähe ist, denn Nähe bedeutet Trennung.

Da stellt sich die Frage: Was ist Gott? Gott ist das Bewusstsein des Menschen, sein Bewusstsein, sein ICH BIN. Das Drama des Lebens ist ein psychologisches, in dem wir durch unsere Einstellungen und nicht durch unsere Handlungen Umstände herbeiführen. Der Grundstein, auf dem alles basiert, ist das Selbstverständnis des Menschen. Er handelt so, wie er handelt, und macht die Erfahrungen, die er macht, weil sein Selbstverständnis so ist, wie es ist, und aus keinem anderen Grund. Hätte er ein anderes Selbstverständnis, würde er anders handeln und andere Erfahrungen machen.

(Das Selbstkonzept ist das Fundament für alles, was wir erfahren und hat bei der Anwendung des Gesetzes der Annahme oberste Priorität)

Indem der Mensch das Gefühl annimmt, dass sein Wunsch erfüllt ist, verändert er seine Zukunft in Übereinstimmung mit seiner Annahme, denn Annahmen, auch wenn sie falsch sind, werden, wenn sie aufrechterhalten werden, zu Tatsachen.

Dem undisziplinierten Verstand fällt es schwer, einen Zustand anzunehmen, der von den Sinnen geleugnet wird. Aber die alten Lehrer entdeckten, dass der Schlaf oder ein schlafähnlicher Zustand dem Menschen half, seine Annahme zu treffen. Deshalb dramatisierten sie den ersten schöpferischen Akt des Menschen als einen, in dem der Mensch in einem tiefen Schlaf lag. Dies legt nicht nur das Muster für alle zukünftigen schöpferischen Handlungen fest, sondern zeigt uns auch, dass der Mensch nur eine Substanz hat, die er wirklich zur Gestaltung seiner Welt nutzen kann, und das ist er selbst.

„Da ließ Gott, der Herr (der Mensch), einen tiefen Schlaf auf Adam fallen, und er schlief ein. Und er nahm eine seiner Rippen und verschloss die Stelle mit Fleisch. Und Gott, der Herr, bildete aus der Rippe, die er vom Menschen genommen hatte, eine Frau.“ Gen. 2: 21, 22.

Bevor Gott diese Frau für den Mann formt, bringt er Adam die Tiere des Feldes und die Vögel der Luft und lässt Adam sie benennen. „Wie Adam jedes Lebewesen nannte, so war es.“

Wenn du in einer Konkordanz oder einem Bibelwörterbuch das Wort „Lende“ nachschlägst, wie es in dieser Geschichte verwendet wird, wirst du sehen, dass es nichts mit der Lende zu tun hat. Es wird definiert als die weichen Teile, die beim Mann schöpferisch sind und an den Lenden eines Mannes hängen.

Die alten Geschichtenerzähler benutzten dieses phallische Bild, um eine große psychologische Wahrheit zu offenbaren. Ein Engel ist ein Bote Gottes. Du bist Gott, wie du gerade entdeckt hast, denn dein Bewusstsein ist Gott, und du hast eine Idee, eine Botschaft. Du ringst mit einer Idee, denn du weißt nicht, dass du bereits das bist, was du dir vorstellst, und du glaubst auch nicht, dass du es werden kannst. Du würdest es gerne, aber du glaubst nicht, dass du es kannst.

Wer ringt mit dem Engel? Jakob. Und das Wort Jakob bedeutet per Definition „der Verdränger“.

Du möchtest dich verwandeln und zu dem werden, was dein Verstand und deine Sinne leugnen. Während du mit deinem Ideal ringst und versuchst, dich als dieses Ideal zu fühlen, geschieht Folgendes: Wenn du tatsächlich fühlst, dass du es bist, geht etwas aus dir hinaus. Du verwendest vielleicht die Worte: „Wer hat mich berührt, dass ich spüre, dass die Kraft aus mir gewichen ist?“

Nach einer erfolgreichen Meditation bist du für einen Moment unfähig, weiterzumachen, als wäre es ein körperlicher Schöpfungsakt. Nach einem erfolgreichen Gebet bist du genauso machtlos wie nach einem körperlichen Schöpfungsakt. Wenn du zufrieden bist, hast du kein Verlangen mehr danach. Wenn das Verlangen bleibt, hast du die Idee in dir nicht zum Ausdruck gebracht, es ist dir nicht wirklich gelungen, dir bewusst zu werden, dass du das bist, was du sein wolltest. Als du aus der Tiefe aufgetaucht bist, war dieser Durst noch da.

Wenn ich spüren kann, dass ich das bin, was ich vor wenigen Sekunden noch nicht war, aber sein wollte, dann habe ich kein Verlangen mehr danach. Ich bin nicht mehr durstig, weil ich mich in diesem Zustand zufrieden fühle. Dann schrumpft etwas in mir, nicht physisch, sondern in meinem Gefühl, in meinem Bewusstsein, denn das ist die Kreativität des Menschen. Er schrumpft so sehr in seinem Verlangen, dass er den Wunsch verliert, diese Meditation fortzusetzen. Er hält nicht physisch inne, er hat einfach keine Lust mehr, den meditativen Akt fortzusetzen.

„Wenn du betest, glaube, dass du empfangen hast, und du wirst empfangen.“ Wenn der physische Schöpfungsakt vollendet ist, schrumpft die Sehne an der Leiste des Menschen, und der Mensch findet sich machtlos oder ist zum Stillstand gekommen. In gleicher Weise glaubt ein Mensch, der erfolgreich betet, dass er bereits das ist, was er sein wollte, und kann daher nicht weiter danach streben, das zu sein, was er bereits zu sein glaubt. Im Moment der physischen und psychischen Befriedigung geht etwas verloren, das mit der Zeit Zeugnis von der Schöpfungskraft des Menschen ablegt.

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Unsere nächste Geschichte steht im 38. Kapitel des Buches Genesis. Hier gibt es einen König namens Juda, dessen Name ebenfalls mit den ersten drei Buchstaben JOD HE VAU beginnt. Tamar ist seine Schwiegertochter.

Das Wort Tamar bedeutet Palme oder die Schönste, die Anmutigste. Sie ist anmutig und schön anzusehen und wird Palme genannt. Eine hohe, stattliche Palme blüht sogar in der Wüste – wo immer sie steht, gibt es eine Oase. Wenn du die Palme in der Wüste siehst, findest du das, was du in diesem ausgedörrten Land am meisten suchst. Für einen Menschen, der durch die Wüste zieht, gibt es nichts Begehrenswerteres als den Anblick einer Palme.

In unserem Fall ist unser Ziel, um es ganz praktisch zu sagen, die Palme. Das ist das stattliche, schöne Ding, das wir suchen. Was auch immer du und ich wollen, was wir wirklich wollen, wird in der Geschichte durch die schöne Tamar verkörpert.

Es wird erzählt, dass sie sich in die Schleier einer Dirne kleidet und an einem öffentlichen Ort sitzt. Ihr Schwiegervater, König Juda, kommt vorbei und ist so verliebt in diese verschleierte Frau, dass er ihr ein Zicklein anbietet, um mit ihr intim zu werden.

Sie sagte: „Was gibst du mir als Pfand, dass du mir ein Zicklein gibst?“

Er schaut sich um und sagt: „Was soll ich dir als Pfand geben?“

Sie antwortet: “Gib mir deinen Ring, gib mir deine Armbänder und gib mir deinen Stab.“

Da nahm er den Ring von seiner Hand, die Armbänder und gab sie ihr zusammen mit seinem Zepter. Und er ging zu ihr hinein und erkannte sie, und sie gebar ihm einen Sohn.

Das ist die Geschichte; nun zur Deutung. Der Mensch hat eine Gabe, die er wirklich geben kann, und das ist er selbst. Er hat keine andere Gabe, wie dir im allerersten Schöpfungsakt gesagt wurde, als Adam die Frau aus sich selbst zeugte. Es gab nichts anderes in der Welt als ihn selbst, aus dem er das Objekt seiner Begierde formen konnte. Genauso hatte Juda nur eine Gabe, die er wirklich geben konnte – sich selbst, wie der Ring, die Armbänder und der Stab symbolisierten, denn diese waren die Symbole seiner Königswürde.

Der Mensch bietet das an, was nicht er selbst ist, aber das Leben verlangt, dass er das einzige gibt, was ihn selbst symbolisiert. „Gib mir deinen Ring, gib mir dein Armband, gib mir dein Zepter.“ Diese Dinge machen den König aus. Wenn er sie gibt, gibt er sich selbst.

Du bist der große König Juda. Bevor du deine Tamar kennenlernen und sie dazu bringen kannst, dein Ebenbild in die Welt zu setzen, musst du zu ihr gehen und dich selbst hingeben. Angenommen, ich möchte Sicherheit. Ich kann sie nicht erlangen, indem ich Leute kenne, die sie haben. Ich kann sie nicht erlangen, indem ich meine Beziehungen spielen lasse. Ich muss mir bewusst werden, dass ich sicher bin.

Nehmen wir an, ich möchte gesund sein. Pillen helfen da nicht. Eine Diät oder das Klima helfen auch nicht. Ich muss mir bewusst werden, dass ich gesund bin, indem ich das Gefühl annehme, gesund zu sein.

Vielleicht möchte ich in dieser Welt hoch angesehen sein. Nur Könige und Präsidenten und edle Menschen anzuschauen und in ihrem Glanz zu leben, macht mich nicht würdig. Ich muss mir bewusst werden, dass ich edel und würdig bin, und so gehen, als wäre ich das, was ich jetzt sein möchte.

Wenn ich in diesem Licht gehe, gebe ich mich dem Bild hin, das mich verfolgt hat, und mit der Zeit schenkt es mir ein Kind; das heißt, ich vergegenständliche eine Welt, die im Einklang mit dem steht, was ich bewusst bin.

Du bist König Juda und du bist auch Tamar. Wenn du dir bewusst wirst, das zu sein, was du sein willst, bist du Tamar. Dann kristallisierst du dein Verlangen in der Welt um dich herum heraus.

Egal, welche Geschichten du in der Bibel liest, egal, wie viele Figuren diese alten Geschichtenerzähler in ihr Drama eingebaut haben, eines musst du immer im Kopf behalten: Sie spielen alle im Kopf des einzelnen Menschen. Alle Figuren leben im Kopf des einzelnen Menschen.

Wenn du die Geschichte liest, passe sie an dein Selbstbild an. Sei dir bewusst, dass dein Bewusstsein die einzige Realität ist. Dann weißt du, was du sein willst. Nimm dann das Gefühl an, das zu sein, was du sein willst, und bleib deiner Annahme treu, indem du nach deiner Überzeugung lebst und handelst. Passe es immer an dieses Muster an.

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Unsere dritte Interpretation ist die Geschichte von Isaak und seinen beiden Söhnen Esau und Jakob. Es wird das Bild eines blinden Mannes gezeichnet, der von seinem zweiten Sohn getäuscht wird, ihm den Segen zu geben, der seinem ersten Sohn zustand. Die Geschichte betont, dass die Täuschung durch den Tastsinn erreicht wurde.

„Und Isaak sagte zu Jakob: Komm näher, ich möchte dich fühlen, mein Sohn, ob du wirklich mein Sohn Esau bist oder nicht. Und Jakob trat zu seinem Vater Isaak, und er fühlte ihn ... Und es geschah, als Isaak Jakob gesegnet hatte und Jakob noch nicht weit von seinem Vater Isaak entfernt war, da kam sein Bruder Esau von der Jagd zurück.“ Gen. 27:21, 30.

Diese Geschichte kann sehr hilfreich sein, wenn du sie jetzt nachspielen würdest. Denk wieder daran, dass alle Figuren in der Bibel Personifikationen abstrakter Ideen sind und sich im einzelnen Menschen erfüllen müssen. Du bist der blinde Vater und beide Söhne.

Isaak ist alt und blind und spürt, dass sein Tod naht. Er nennt seinen ersten Sohn Esau einen rauen, behaarten Jungen und schickt ihn in den Wald, damit er Wildbret bringe.

Der zweite Sohn, Jakob, ein glattgesichtiger Junge, hört die Bitte seines Vaters. Jakob, der glattgesichtige Sohn, begehrt das Erstgeburtsrecht seines Bruders und schlachtet eines der Schafe seines Vaters und häutet es. Dann zieht er die haarige Haut des geschlachteten Zickleins über und betrügt seinen Vater auf raffinierte Weise, sodass dieser glaubt, er sei Esau.

Der Vater sagt: „Komm näher, mein Sohn, damit ich dich fühlen kann. Ich kann nicht sehen, aber komm, damit ich dich fühlen kann.“ Beachte, wie viel Wert in dieser Geschichte auf das Fühlen gelegt wird.

Er kam näher, und der Vater sagte zu ihm: „Die Stimme ist Jakobs Stimme, aber die Hände sind die Hände Esaus.“ Und als er diese Rauheit, die Realität seines Sohnes Esau, fühlte, sprach er den Segen aus und gab ihn Jakob.

In der Geschichte wird erzählt, dass, als Isaak den Segen aussprach und Jakob kaum aus seiner Gegenwart getreten war, sein Bruder Esau von der Jagd zurückkam.

Das ist ein wichtiger Vers. Seid nicht beunruhigt über unsere praktische Herangehensweise, denn während ihr hier sitzt, seid auch ihr Isaak. Dieser Raum, in dem ihr sitzt, ist euer gegenwärtiger Esau. Das ist die raue oder sinnlich wahrnehmbare Welt, die ihr mit euren Körperorganen wahrnehmt. Alle eure Sinne bezeugen, dass ihr hier in diesem Raum seid. Alles sagt euch, dass ihr hier seid, aber vielleicht wollt ihr nicht hier sein.

Du kannst das auf jedes Ziel anwenden. Der Raum, in dem du gerade sitzt – die Umgebung, in der du dich befindest, ist deine raue oder sinnlich wahrnehmbare Welt oder dein Sohn, der in der Geschichte als Esau personifiziert wird. Was du anstelle dessen, was du hast oder bist, haben möchtest, ist dein glatter Zustand oder Jakob, der Verdränger.

Du schickst deine sichtbare Welt nicht auf die Jagd, wie es so viele Menschen tun, indem du sie leugnest. Indem du sagst, dass es nicht existiert, machst du es umso realer. Stattdessen lenkst du einfach deine Aufmerksamkeit von dem Bereich der Wahrnehmung weg, der in diesem Moment der Raum um dich herum ist, und konzentrierst dich auf das, was du an seine Stelle setzen möchtest, das, was du real machen möchtest.

Das Geheimnis besteht darin, dein Ziel hierher zu bringen, indem du dich darauf konzentrierst. Du musst das Anderswo hierher bringen und dir dann vorstellen, dass dein Ziel so nah ist, dass du es fühlen kannst.

Angenommen, ich möchte in diesem Moment ein Klavier hier in diesem Raum haben. Es in meiner Vorstellung an einem anderen Ort zu sehen, reicht nicht aus. Aber es mir in diesem Raum so vorzustellen, als wäre es hier, meine mentale Hand darauf zu legen und es als fest und real zu fühlen, bedeutet, diesen subjektiven Zustand, der in meinem zweiten Sohn Jacob personifiziert ist, so nah zu bringen, dass ich ihn fühlen kann.

(Wir wollen nicht an den Wunsch denken, sondern aus ihm heraus)

Isaak wird als blinder Mann bezeichnet. Du bist blind, weil du dein Ziel nicht mit deinen körperlichen Organen sehen kannst, du kannst es nicht mit deinen objektiven Sinnen wahrnehmen. Du nimmst es nur mit deinem Geist wahr, aber du bringst es so nah, dass du es fühlen kannst, als wäre es jetzt real. Wenn du das geschafft hast und dich in seiner Realität verlierst und es als real empfindest, öffne deine Augen.

Was passiert, wenn du deine Augen öffnest? Der Raum, den du gerade noch ausgeschlossen hattest, kehrt zurück. Kaum hast du den Segen ausgesprochen – den imaginären Zustand als real empfunden –, kehrt die objektive Welt, die scheinbar unwirklich war, zurück. Sie spricht nicht mit Worten zu dir, wie es bei Esau beschrieben wird, sondern der Raum um dich herum sagt dir durch seine Präsenz, dass du dich selbst getäuscht hast.

Er sagt dir, dass du dich, als du dich in Kontemplation verloren hast, als du gefühlt hast, dass du jetzt das bist, was du sein wolltest, als du gefühlt hast, dass du jetzt besitzt, was du besitzen wolltest, einfach selbst getäuscht hast. Schau dir diesen Raum an. Er bestreitet, dass du woanders bist.

Wenn du das Gesetz kennst, sagst du jetzt: „Auch wenn dein Bruder durch List gekommen ist und mich betrogen und dir dein Erstgeburtsrecht genommen hat, habe ich ihm deinen Segen gegeben und kann ihn nicht zurücknehmen.“

Mit anderen Worten, du bleibst dieser subjektiven Realität treu und nimmst ihr nicht die Kraft der Geburt zurück. Du hast ihr das Recht auf Geburt gegeben, und sie wird in deiner Welt objektiv werden. In deinem begrenzten Raum ist kein Platz für zwei Dinge, die gleichzeitig denselben Raum einnehmen. Indem du das Subjektive real werden lässt, lässt du es in deiner Welt wiederauferstehen.

Nimm die Idee, die du verkörpern möchtest, und gehe davon aus, dass du sie bereits bist. Verliere dich in dem Gefühl, dass diese Annahme absolut real ist. Indem du ihr dieses Gefühl der Realität gibst, hast du ihr den Segen gegeben, der zur objektiven Welt gehört, und du musst ihrer Geburt nicht mehr helfen, als du der Geburt eines Kindes oder eines Samens, den du in die Erde pflanzt, helfen musst. Der Samen, den du pflanzt, wächst ohne menschliche Hilfe, denn er enthält in sich selbst alle Kraft und alle Pläne, die für seine Selbstentfaltung notwendig sind.

Du kannst heute Nacht das Drama von Isaak, der seinen zweiten Sohn segnet, nachspielen und sehen, was in naher Zukunft in deiner Welt passiert. Deine jetzige Umgebung verschwindet, alle Lebensumstände ändern sich und machen Platz für das, wofür du dein Leben gegeben hast. Während du gehst und weißt, dass du das bist, was du sein wolltest, objektivierst du es ohne die Hilfe eines anderen.

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Die vierte Geschichte für heute Abend stammt aus dem letzten der Bücher, die Moses zugeschrieben werden. Wenn du einen Beweis dafür brauchst, dass Moses sie nicht geschrieben hat, lies die Geschichte sorgfältig durch. Sie steht im 34. Kapitel des Buches Deuteronomium. Frag einen Priester oder Rabbiner: „Wer ist der Autor dieses Buches?“, und er wird dir sagen, dass Moses es geschrieben hat.

Im 34. Kapitel des Deuteronomiums leset ihr von einem Mann, der seinen eigenen Nachruf schreibt, das heißt, Moses hat dieses Kapitel geschrieben. Ein Mann kann sich hinsetzen und schreiben, was er auf seinem Grabstein stehen haben möchte, aber hier ist ein Mann, der seinen eigenen Nachruf schreibt. Und dann stirbt er und löscht sich so vollständig aus, dass er die Nachwelt herausfordert, seinen Grabort zu finden.

„So starb Mose, der Knecht des Herrn, dort im Land Moab, nach dem Wort des Herrn. Und er begrub ihn in einem Tal im Land Moab, gegenüber von Beth-Porer, aber niemand weiß bis zum heutigen Tag, wo sein Grab ist. Und Mose war hundertzwanzig Jahre alt, als er starb; sein Auge war nicht trübe und seine Kraft war nicht geschwächt.“ 5. Mose 34:5, 6,7.

Du musst heute Nacht – nicht morgen – lernen, wie du deinen eigenen Nachruf schreibst, und so vollständig sterben, dass niemand auf dieser Welt dir sagen kann, wo du den alten Mann begraben hast. Wenn du jetzt krank bist und wieder gesund wirst und ich dich aufgrund deiner Krankheit kenne, wo kannst du mir dann zeigen und sagen, wo du den Kranken begraben hast?

(Du musst quasi die alte Version von dir selbst opfern, um zur neuen zu werden)

Wenn du verarmt bist und dich bei allen Freunden verschuldet hast und dann plötzlich in Reichtum schwimmst, wo hast du dann den Armen begraben? Du musst die Armut so vollständig aus deinem geistigen Auge tilgen, dass es nichts in dieser Welt gibt, auf das du zeigen und behaupten kannst: Dort habe ich es zurückgelassen. Eine vollständige Bewusstseinsveränderung tilgt alle Beweise dafür, dass jemals etwas anderes in der Welt existiert hat.

Die schönste Technik zur Verwirklichung des Ziels des Menschen findet sich im ersten Vers des 34. Kapitels des Deuteronomiums:

„Und Mose stieg von den Ebenen Moabs auf den Berg Nebo, auf den Gipfel des Pisga, der gegenüber von Jericho liegt. Und der Herr zeigte ihm das ganze Land Gilead bis nach Dan.

Du liest diesen Vers und sagst: „Na und?“ Aber nimm eine Konkordanz und schlag die Wörter nach. Das erste Wort, Moses, bedeutet herausziehen, retten, herausheben, holen. Mit anderen Worten, Moses ist die Personifizierung der Kraft im Menschen, die aus dem Menschen das herausziehen kann, was er sucht, denn alles kommt von innen, nicht von außen. Du ziehst aus deinem Inneren das heraus, was du jetzt als etwas Objektives für dich selbst ausdrücken willst.

Du bist Moses, der aus der Ebene von Moab kommt. Das Wort Moab ist eine Zusammenziehung von zwei hebräischen Wörtern, Mem und Ab, die Mutter-Vater bedeuten. Dein Bewusstsein ist die Mutter-Vater, es gibt keine andere Ursache in der Welt. Dein ICH BIN, dein Bewusstsein, ist dieses Moab oder Mutter-Vater. Du ziehst immer etwas daraus heraus.

Das nächste Wort ist Nebo. In deiner Konkordanz wird Nebo als Prophezeiung definiert. Eine Prophezeiung ist etwas Subjektives. Wenn ich sage: „So und so wird es sein“, ist das ein Bild im Kopf; es ist noch keine Tatsache. Wir müssen abwarten und diese Prophezeiung entweder beweisen oder widerlegen.

In unserer Sprache ist Nebo dein Wunsch, dein Verlangen. Es wird Berg genannt, weil es etwas ist, das schwer zu besteigen scheint und daher scheinbar unmöglich zu verwirklichen ist. Ein Berg ist etwas, das größer ist als du, er ragt über dich hinaus. Nebo verkörpert das, was du sein möchtest, im Gegensatz zu dem, was du bist.

Das Wort Pisgah bedeutet per Definition „betrachten“. Jericho ist ein duftender Geruch. Und Gilead bedeutet „die Hügel der Zeugen“. Das letzte Wort ist Dan, der Prophet.

Jetzt setz das alles in einem praktischen Sinn zusammen und schau, was die Alten uns sagen wollten. Während ich hier stehe und entdeckt habe, dass mein Bewusstsein Gott ist und dass ich mich, indem ich einfach fühle, dass ich das bin, was ich sein will, in das verwandeln kann, was ich anzunehmen glaube, weiß ich jetzt, dass ich alles bin, was nötig ist, um diesen Berg zu besteigen.

Ich definiere mein Ziel. Ich nenne es nicht Nebo, ich nenne es mein Verlangen. Was auch immer ich will, das ist mein Nebo, das ist mein großer Berg, den ich erklimmen werde. Ich beginne jetzt, darüber nachzudenken, denn ich werde auf den Gipfel des Pisgah steigen.

Ich muss über mein Ziel so nachdenken, dass ich die Reaktion bekomme, die mich zufriedenstellt. Wenn ich nicht die Reaktion bekomme, die mir gefällt, dann sehe ich Jericho nicht, denn Jericho ist ein duftender Geruch. Wenn ich das Gefühl habe, dass ich das bin, was ich sein will, kann ich die Freude, die mit diesem Gefühl einhergeht, nicht unterdrücken.

Ich muss immer über mein Ziel nachdenken, bis ich das Gefühl der Zufriedenheit habe, das Jericho verkörpert. Dann tue ich nichts, um es in meiner Welt sichtbar zu machen; denn die Hügel von Gilead, also Männer, Frauen, Kinder, die ganze weite Welt um mich herum, kommen und bezeugen es. Sie kommen, um zu bezeugen, dass ich das bin, was ich mir selbst zugeschrieben habe und in mir selbst aufrechterhalte. Wenn meine Welt meiner Vorstellung entspricht, hat sich die Prophezeiung erfüllt.

Wenn ich jetzt weiß, was ich sein will, und davon ausgehe, dass ich es bin, und so handle, als ob ich es wäre, dann werde ich es, und während ich es werde, sterbe ich so vollständig für mein früheres Selbstverständnis, dass ich auf keinen Ort in dieser Welt zeigen und sagen kann: Dort ist mein früheres Selbst begraben. Ich bin so vollständig gestorben, dass ich die Nachwelt herausfordere, jemals zu finden, wo ich mein altes Selbst begraben habe.

Es muss jemanden in diesem Raum geben, der sich in dieser Welt so vollständig verwandeln wird, dass sein enger Freundeskreis ihn nicht wiedererkennen wird.

Zehn Jahre lang war ich Tänzer, habe in Broadway-Shows, im Varieté, in Nachtclubs und in Europa getanzt. Es gab eine Zeit in meinem Leben, in der ich dachte, ich könnte ohne bestimmte Freunde in meiner Welt nicht leben. Jeden Abend nach dem Theater deckte ich den Tisch, und wir aßen alle gut zu Abend. Ich dachte, ich könnte ohne sie niemals leben. Jetzt gestehe ich, dass ich mit ihnen nicht leben könnte. Wir haben heute nichts mehr gemeinsam. Wenn wir uns treffen, gehen wir nicht absichtlich auf der anderen Straßenseite, aber es ist fast eine kalte Begegnung, weil wir nichts zu besprechen haben. Ich habe dieses Leben so sehr hinter mir gelassen, dass diese Leute, wenn ich sie treffe, nicht einmal mehr über alte Zeiten reden können.

Aber es gibt heute Menschen, die immer noch in diesem Zustand leben und immer ärmer werden. Sie reden immer gerne über die alten Zeiten. Sie haben diesen Mann nie begraben, er lebt in ihrer Welt weiter.

Moses wurde 120 Jahre alt, ein erfülltes, wunderbares Alter, wie die Zahl 120 zeigt. Eins plus zwei plus null ergibt drei, die Zahl, die Ausdruck symbolisiert. Ich bin mir meines Ausdrucks voll bewusst. Meine Augen sind klar und die natürlichen Funktionen meines Körpers sind unbeeinträchtigt. Ich bin mir voll bewusst, dass ich das bin, was ich nicht sein will.

Aber da ich dieses Gesetz kenne, durch das ein Mensch sich selbst verwandelt, gehe ich davon aus, dass ich das bin, was ich sein will, und handle so, als ob es bereits geschehen wäre. Indem ich es werde, stirbt der alte Mensch, und alles, was mit diesem früheren Selbstbegriff zu tun hatte, stirbt mit ihm. Du kannst keinen Teil des alten Menschen in den neuen Menschen mitnehmen. Du kannst keinen neuen Wein in alte Schläuche füllen oder neue Flicken auf alte Kleider setzen. Du musst ein völlig neues Wesen sein.

Wenn du davon ausgehst, dass du das bist, was du sein willst, brauchst du keine Hilfe von anderen, um es zu werden. Du brauchst auch keine Hilfe von anderen, um den alten Menschen für dich zu begraben. Lass die Toten die Toten begraben. Schau nicht einmal zurück, denn niemand, der seine Hand an den Pflug gelegt hat und dann zurückblickt, ist für das Reich Gottes tauglich.

Frag dich nicht, wie das alles werden soll. Es ist egal, ob dein Verstand es ablehnt. Es ist egal, ob alle um dich herum es ablehnen. Du musst das Alte nicht begraben. „Lasst die Toten die Toten begraben.“ Du wirst die Vergangenheit so begraben, indem du deinem neuen Selbstbild treu bleibst, dass du die ganze weite Zukunft herausfordern wirst, um zu finden, wo du sie begraben hast. Bis zum heutigen Tag hat niemand in ganz Israel das Grab Moses gefunden.

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Das sind die vier Geschichten, die ich euch heute Abend versprochen habe. Ihr müsst sie jeden Tag eures Lebens anwenden. Auch wenn der Stuhl, auf dem ihr jetzt sitzt, hart erscheint und sich nicht zum Meditieren eignet, könnt ihr ihn mit eurer Vorstellungskraft zum bequemsten Stuhl der Welt machen.

Lass mich nun die Technik erklären, die du anwenden sollst. Ich vertraue darauf, dass jeder von euch heute Abend mit einer klaren Vorstellung von seinem Wunsch hierher gekommen ist. Sag nicht, dass es unmöglich ist. Willst du es wirklich? Du musst nicht deinen Moralkodex anwenden, um es zu verwirklichen. Es liegt völlig außerhalb der Reichweite deines Kodex.

Das Bewusstsein ist die einzige Realität. Deshalb müssen wir das Objekt unserer Begierde aus unserem eigenen Bewusstsein heraus formen.

Menschen neigen dazu, die Bedeutung einfacher Dinge zu unterschätzen, und der Vorschlag, einen schlafähnlichen Zustand herbeizuführen, um euch dabei zu helfen, das anzunehmen, was euer Verstand und eure Sinne ablehnen, ist eines der einfachen Dinge, die ihr vielleicht unterschätzt.

Diese einfache Formel zur Veränderung der Zukunft, die von den alten Lehrern entdeckt und uns in der Bibel überliefert wurde, kann jedoch von allen bewiesen werden.

Der erste Schritt, um die Zukunft zu verändern, ist das Verlangen, d. h. dein Ziel zu definieren – genau zu wissen, was du willst.

Zweitens: Stelle dir ein Ereignis vor, von dem du glaubst, dass es NACH der Erfüllung deines Verlangens eintreten würde – ein Ereignis, das die Erfüllung deines Verlangens impliziert – etwas, bei dem das Selbst die Hauptrolle spielt.

Der dritte Schritt besteht darin, den physischen Körper ruhig zu halten und einen schlafähnlichen Zustand herbeizuführen. Dann versetz dich mental in die geplante Handlung und stell dir die ganze Zeit vor, dass du die Handlung HIER UND JETZT tatsächlich ausführst. Du musst an der imaginären Handlung teilnehmen, nicht nur daneben stehen und zuschauen, sondern FÜHLEN, dass du die Handlung tatsächlich ausführst, damit die imaginäre Empfindung für dich real ist.

Es ist wichtig, immer daran zu denken, dass die vorgestellte Handlung eine sein muss, die auf die Erfüllung deines Wunsches FOLGT, eine, die die Erfüllung impliziert. Angenommen, du wünschst dir eine Beförderung im Büro. Dann wäre das Gratulieren ein Ereignis, das du nach der Erfüllung deines Wunsches erleben würdest.

Nachdem du diese Handlung als diejenige ausgewählt hast, die du in deiner Vorstellung erleben wirst, um eine Beförderung im Büro anzudeuten, halte deinen Körper still und versetze dich in einen Zustand, der an Schlaf grenzt, einen schläfrigen Zustand, in dem du aber noch in der Lage bist, die Richtung deiner Gedanken zu kontrollieren, einen Zustand, in dem du ohne Anstrengung aufmerksam bist. Stelle dir dann einen Freund vor, der vor dir steht.

Nimm deine imaginäre Hand in seine. Fühle, dass sie fest und real ist, und führe ein imaginäres Gespräch mit ihm, im Einklang mit dem GEFÜHL, BEFÖRDERT WORDEN ZU SEIN.

Du stellst dir nicht vor, dass du dich räumlich und zeitlich weit entfernt befindest und zu deinem Glück beglückwünscht wirst. Stattdessen MACHST du einen anderen Ort HIER und die Zukunft JETZT. Der Unterschied zwischen dem GEFÜHL, hier und jetzt in Aktion zu sein, und der Vorstellung, in Aktion zu sein, als wärst du auf einer Kinoleinwand, ist der Unterschied zwischen Erfolg und Misserfolg.

Du wirst den Unterschied erkennen, wenn du dir jetzt vorstellst, wie du eine Leiter hinaufsteigst. Schließe dann die Augen und stelle dir vor, dass eine Leiter direkt vor dir steht und du tatsächlich hinaufsteigst.

Die Erfahrung hat mich gelehrt, die imaginäre Handlung, die die Erfüllung des Wunsches impliziert, auf eine einzige Handlung zu beschränken und diese immer wieder zu wiederholen, bis sie sich real anfühlt. Andernfalls wird deine Aufmerksamkeit auf Assoziationen abschweifen, und eine Vielzahl von damit verbundenen Bildern wird sich dir präsentieren, die dich in wenigen Sekunden Hunderte von Kilometern von deinem Ziel entfernt und Jahre in der Zeit zurückversetzen werden.

Wenn du dich entscheidest, eine bestimmte Treppe hinaufzusteigen, weil dies wahrscheinlich auf die Erfüllung deines Wunsches folgt, dann musst du die Handlung auf das Hinaufsteigen dieser bestimmten Treppe beschränken. Sollte deine Aufmerksamkeit abschweifen, bring sie wieder auf die Aufgabe des Treppensteigens zurück und mach so lange weiter, bis die imaginäre Handlung die Festigkeit und Deutlichkeit der Realität hat.

Die Idee muss ohne jede bewusste Anstrengung in deinem Geist aufrechterhalten werden. Du musst mit minimalem Aufwand deinen Geist mit dem Gefühl der Wunscherfüllung durchdringen.

Schläfrigkeit erleichtert Veränderungen, weil sie die Aufmerksamkeit ohne Anstrengung begünstigt, aber sie darf nicht bis in den Schlafzustand getrieben werden, in dem du die Bewegungen deiner Aufmerksamkeit nicht mehr kontrollieren kannst. Ein mäßiger Grad an Schläfrigkeit, in dem du deine Gedanken noch lenken kannst, ist jedoch in Ordnung.

Eine sehr effektive Methode, einen Wunsch zu verwirklichen, besteht darin, das Gefühl der Wunscherfüllung anzunehmen und dann in einem entspannten und schläfrigen Zustand immer wieder wie ein Schlaflied einen kurzen Satz zu wiederholen, der die Erfüllung deines Wunsches impliziert, z. B. „Danke, danke, danke“, als würdest du dich an eine höhere Macht wenden, die dir das Gewünschte gegeben hat.

Ich weiß, dass viele von euch mir am Freitag, wenn dieser Kurs zu Ende ist, sagen können, dass ihr eure Ziele erreicht habt. Vor zwei Wochen verließ ich das Podium und ging zur Tür, um den Zuhörern die Hand zu geben. Ich kann mit Sicherheit sagen, dass mindestens 35 von 135 Teilnehmern mir erzählten, dass sie das, was sie sich zu Beginn des Kurses gewünscht hatten, bereits erreicht hatten.

Das ist erst zwei Wochen her. Ich habe nichts getan, um das zu erreichen, außer ihnen diese Gebetstechnik zu vermitteln. Du musst nichts tun, um das zu erreichen – außer diese Gebetstechnik anzuwenden.

Schließt eure Augen, bleibt ganz ruhig und versetzt euch in einen schlafähnlichen Zustand. Stellt euch vor, ihr seid ein Schauspieler, der eine Rolle spielt. Erlebt in eurer Vorstellung, was ihr erleben würdet, wenn ihr euer Ziel schon erreicht hättet. Macht aus dem „anderswo“ ein „HIER“ und aus dem „jetzt“ ein „JETZT“. Und euer größeres Selbst wird mit größerer Konzentration alle Mittel einsetzen, die euch helfen, das zu erreichen, was ihr euch vorgenommen habt.

Du bist von jeglicher Verantwortung befreit, dies zu erreichen, denn wenn du dir vorstellst und fühlst, dass es so ist, bestimmt dein dimensional größeres Selbst die Mittel. Denke keinen Moment lang, dass jemand verletzt werden wird, um dies zu erreichen, oder dass jemand enttäuscht sein wird. Das geht dich nichts an. Ich muss das klarstellen. Zu viele von uns, die in verschiedenen Lebensbereichen ausgebildet wurden, sind so sehr mit anderen beschäftigt.

Du fragst: „Wenn ich bekomme, was ich will, bedeutet das dann nicht, dass jemand anderes Schaden nimmt?“ Es gibt Wege, die du nicht kennst, also mach dir keine Sorgen.

Schließ jetzt deine Augen, denn wir werden eine lange Zeit still sein. Bald wirst du so in Gedanken versunken sein und fühlen, dass du das bist, was du sein willst, dass du dir überhaupt nicht mehr bewusst sein wirst, dass du mit anderen in diesem Raum bist.

Du wirst einen Schock erleben, wenn du die Augen öffnest und feststellst, dass wir hier sind. Es sollte ein Schock sein, wenn du die Augen öffnest und feststellst, dass du nicht mehr das bist, was du einen Moment zuvor geglaubt hast oder was du zu besitzen glaubtest. Jetzt werden wir in die Tiefe gehen.

STILLE

Ich muss dich nicht daran erinnern, dass du jetzt das bist, was du angenommen hast, dass du bist. Sprich mit niemandem darüber, nicht einmal mit dir selbst. Du kannst nicht darüber nachdenken, WIE, wenn du weißt, dass du es bereits BIST.

(Lebe einfach dein Leben weiter und suche NICHT nach Ergebnissen oder Zeichen)

Dein dreidimensionales Denken, das in der Tat sehr begrenzt ist, sollte in dieses Drama nicht hineingezogen werden. Es weiß es nicht. Was du gerade als wahr empfunden hast, ist wahr.

Lass dir von niemandem sagen, dass du es nicht haben sollst. Was du fühlst, dass du hast, wirst du haben. Und ich verspreche dir: Nachdem du dein Ziel erreicht hast, wirst du im Nachhinein zugeben müssen, dass dein bewusster Verstand niemals diesen Weg hätte finden können.

Du bist das und hast das, was du dir in diesem Moment angeeignet hast. Diskutiere nicht darüber. Suche nicht bei anderen nach Ermutigung, denn dann könnte es vielleicht nicht kommen. Es ist schon da. Kümmere dich um die Angelegenheiten deines Vaters, mach alles wie immer und lass diese Dinge in deiner Welt geschehen.

(MENTAL DIET!!!!!)